陛下,臣这里有一样东西,是金贼派遣人送过来的。”
“哦,什么?”
宗泽取出了完颜宗望的《宋兴论》,呈递上去。
赵宁接过来,飞速看完。
看完后也不说什么,让张浚念了一遍。
众人停下来,不由得神色凝重起来。
宗泽说道:“这篇文章已经在河北流传开,恐怕很快会传到京师。”
张浚感慨道:“此乃诛心之论!”
赵宁却没有想到完颜宗望居然还有这么一手。
老实说,这一招确实打到赵宁的痛处了。
大宋朝南北方的地域隔阂是非常严重的。
例如当年真宗朝,宋真宗欲用王钦若为相。
宰相王旦竟公开称:臣见祖宗朝未尝有南人当国者,虽古称立贤无方,然须贤士乃可。臣为宰相,不敢沮抑人,此亦公议也。”
最后真宗也不了了之。
一直到王旦死后,王钦若才得以位列相位。
科举也是如此。
江南士子卖力苦读,但一些考中功名的南方人如晏殊和萧贯者,皆被北方官员打压和歧视。
甚至真宗朝有“刚直君子”之称的重臣寇准都极力反对让南方人参政。
大唐有“关陇集团”,大唐开国之初朝堂勋贵主要是关陇集团。
同样,大宋有“中原集团”,大宋朝是承接的后周的基础盘,后周的盘子就在中原一带。
跟着赵匡胤打天下的那些人,都是中原的那批人。
后来大宋在灭蜀国的时候,宋将在蜀地屠城,引起大反抗,赵匡胤得知雷霆大怒,对伐蜀统帅撤职查办。
但也足说明,地域之间的隔阂。
所谓的北人,也就是中原人,即自己人,而南人,则是外人。
而到了王安石变法,南北之争愈演愈烈。
北派领袖司马光曾启奏神宗说:闽人狭险,楚人轻易,今二相皆闽人,二参政皆楚人,必将援引乡党之士,充塞朝廷,风俗何以更得淳厚!
王安石就是南方人,吕惠卿是福建人,都被司马光骂了一顿。
完颜宗望在这个时候,发起了这样一篇地域歧视的煽动性文章,无疑是在本就南北矛盾剧烈的大宋伤口上撒了一把盐。
这文章若是传到南方,还不引发南方人的集体共鸣?
我们辛辛苦苦劳动,交重税,去救济北方?
那些北方人当初是怎么说我们的?怎么压制我们的?
许翰说道:“陛下,要不要在民间封查此言论?”
赵鼎说道:“自古防民之口甚于防川,如何封查?”
赵宁神色镇定地说道:“大相公说得对,这样的言论封是封不住的,倒也不必担忧,新政之赋税已经减轻了许多,若是南方也推行新政,又有谁会责怪朝廷以重税南方养北方呢?”
赵鼎沉思须臾说道:“就怕新政落到南方,有些大户借以重税养北方为由,对抗朝廷。”
赵鼎这话说到点子上了,新税政规定,凡田五十亩以上者,每亩十抽五。
这里是五十亩以上,五十亩以下是十抽一。
十抽五绝对是重税了。
只要朝廷新政一道南方,南方那些握有大量良田的大户,必然会以完颜宗望这篇文章为借口,大肆做文章,聚集当地的利益共同体来对抗朝廷。
甚至变相威逼朝廷放弃河北、河东之地。
届时,朝中隐秘的旧派们,为了对抗新政,绝对会站出来造势。
完颜宗望的政治攻势不可谓不强。
但可能完颜宗望低估了赵宁对大宋改造的决心。
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