可以对林胡做出奴役的行为,比如抓捕林胡为奴,充当少梁的劳力,少梁正缺青壮力呢。
足足辩论了七八日,墨践才将他二百梁墨弟子辩论得出的主张告知李贺:倘若林胡愿意归化,则也应当将其纳入兼爱思想的范畴。
听墨践提到归化这个词,李郃就联想到了中原人看待夷狄的态度,他只是意外于居然连墨家钜子都未能幸免——毕竟按照墨家‘人人应当兼爱’的主张,哪怕是外族也应当被纳入其中呗,然而墨家弟子却认为,只有愿意归化中原,才可以被纳入兼爱思想的范畴,换而言之,不愿归化中原、不愿接受中原文化的外族就不是人呗。
难怪儒家圣人孟子会嘲笑许行,骂后者‘南蛮鴃舌’,看来并不是因为许行的口音,根本原因在于许行乃楚人出身。
毕竟大多数中原国家都将出国视为南蛮,相应地,秦国也被视为西夷。
要知道这秦、楚两国还都是接受中原文化的国家,这两国都被如此歧视,更别说是林胡等另一个文化的民族了。
当然,这并不影响他对林胡的态度。
此番出兵西河、上郡,他既没想过宽恕林胡,也没想过将对方赶尽杀绝,杀一批震慑余众,笼络一批替他少梁放牧牛羊、战马,这才是他的观点。
某种意义上说,他比墨家思想更公正。
当然,也理应如此。
九月十一日,李郃携瑕阳君、墨践,率三千少梁奇兵、一千陷阵士与二百墨者,抵达隰县。
不得不说,这个行军速度不可谓不快,足足比上次龙贾驰援西河郡快了四日左右,比魏武卒都快了两日。
这让瑕阳君感到十分惊奇。
少梁奇兵的行军速度他大致清楚,没想到就连陷阵士都能跟上,对比下来,反而是那两百位梁墨弟子累地气喘吁吁,这简直是不可思议。
再说隰县,隰县位于吕梁山南麓,建于一片黄土高塬众沟壑中的盆谷地带,面积不大只是一座小县。
当少梁军队出现在隰县城外的时候,城上守卒十分紧张,肉眼可见城墙上慌慌张张奔跑至各自岗位的守卒。
见此,李郃不解地问瑕阳君道:“不曾派人提前通知隰县么?”
“派了……”
瑕阳君皱眉看着隰县,派随行卫士带着兵符去与守卒交涉。
大概过了一炷香工夫,隰县城楼出现一人,似乎是隰县的大夫,大声朝外喊道:“城外可是瑕阳君与少梁的援军?”
瑕阳君亲自上前回话:“我便是瑕阳君魏璝。”
那疑似隰县大夫的人迟疑了一下,但最后还是命人打开了城门,壮着胆子走到了城外,带着百余名士卒与瑕阳君、李郃二人相见:“在下,隰县大夫隰佶,见过瑕阳君。”
见李郃好奇地朝对方看了两眼,瑕阳君解释道:“隰氏乃当地氏族,昔日受我国先王赏封,定居于此。
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