这本是四本书里价值最低的,就纯纯野史故事会。
《巫妖之路》讲了在“极恶森林”出现后,一位被圣佑联盟追杀的亡灵法师历尽千辛万苦,把自己修炼成“巫妖”,然后进入西界,遁入“极恶森林”,如鱼入海的故事。
这书里除了同样鞭了一次背信弃义、兔死狗烹的三王外,在讲主人公一路成“巫妖”的过程中,还详细地讲了他的修炼方式,跟教程式的。
很明显,原主就是看了这部分内容,觉得他有办法进行复制,将体内已有一个“亡灵祭坛”的自身也炼成巫妖。
然后就是《血与骨,法杖与灵魂》了,这本除了一样有讲三王利用完亡灵法师后背刺外,还以亡灵法师的角度探讨了一番灵魂的结构和存在意义。
这方面的内容……老实说,真不是凯奥斯偏向潘德审判长,即便以完全中立的角度,潘德笔记也比这书里对灵魂的描述要系统得多、精准得多。
除了对灵魂结构进行基础描述外,这本书里还提到了多种亡灵秘法,每一个看描述都是相当牛比。
其中之二,就是“养魂法”和“铸身法”。
前者是给亡灵种魂,让亡灵将缺失的驱动灵、本体灵及隐祖灵自动补全回来。
从理论上来说,正常人灵魂因为后天原因出现轻微损伤的时候,是能够慢慢养好的。但这前提是正常人,整体的灵魂结构是完好的,而不是已经死掉,大部分魂灵都已消散的亡灵。
至于“铸身法”,则是在“养魂法”把灵魂养好的基础上,再进一步利用完整的灵魂来重铸血肉。
说得直白点,这两步就是所谓的“起死回生”。
但凯奥斯从这本书里对灵魂的基础描述来看,它的这些秘法,大概率是不太靠谱的。
原主的巫妖、养魂、铸身,这三步,很明显就是从这两本书中而来。
但原主因为各种条件都不具备,所以也没有就直接按着书里的描述,按部就班地去做,而是就着贝南教他的那套“炼身为祭坛”的亡灵秘法,再进一步根据他自己的理解,进行一系列地“瞎操作”。
他似乎坚定地认为,他切割自己的灵魂给伦娜养魂后,伦娜就有办法在自己的亡灵领域里,炼化最强的亡灵法身。
只要是在她的亡灵领域中,她的法身就是最强,比顶阶、超阶都强的最强。
而他变成巫妖后,带着伦娜前往“极恶森林”,就能帮伦娜把那片充满亡灵气息的地盘,全部变成她的亡灵领域。
“极恶森林”是连圣佑宫都绕着走的存在,如果能控制“极恶森林”,那小伦娜炼化出来的法身,绝对是天下第一强,无人能敌。
原主的逻辑当然有无数的漏洞,但还真别说,误打误撞之下,还真搞出了点东西。
至少凯奥斯就成功地实现了和小伦娜的亡灵领域的对接,在
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