修行制度规则之后的必然现象,有针对性的收徒授徒,自然就会形成以道师为核心的群体圈子,这是不可避免的。
只不过陈淮生才二十来岁就已经有了这样的趋势,让他也不禁有些担心这对陈淮生来说究竟是好事还是坏事。
送走了吴天恩,姚隶蔚和赵嗣天又陆续登门道贺。
事实上他们也很快会自立洞府,只不过他们选择的区域都距离龙鳞塬更近一些。
一直到把这些迎来送往的客人打发走完,陈淮生才算是松了一口气。
现在,云中山,白鹿洞,白鹿道院,才算是完完全全属于自己了。
距离龙鳞塬二十多里的距离,足以让一般人无事不太可能走到自己这边来了。
如果没有特殊事情,陈淮生打算在未来的一年里,每十日去一趟龙鳞塬山门那边,看看胡德禄和桑德龄的进境。
每一季出山一次,去白塔铺那边添置一下必需品。
其余时间就安心踏实地在山中修行了。
招募来的二十来名道种也都已经到位,一部分来自闵家楼,一部分来自史唐庄和大土围子,还有一部分来自八角寨。
来自八角寨的这几名道种不属于杜家,而是八角寨范围内的一些小宗族中的道种,在发现重华派开始取代杜家成为滏阳道这边的领头人之后,主动来卧龙岭寻生活,也就被招募了进来,里边甚至还有一名炼气二重,只不过年龄太大已经没有上进空间的修士。
白鹿洞能成为书册中记载的所在,自然在洞玄宗中也是有些名气的,而名气的来历除了这云中山灵气充沛,白鹿洞尤为浓郁外,也还有其位置适中的缘故。
西面的数百亩灵地土质地力肥沃,兼有灵泉灌溉,很适合种植玉麦灵粟。
东面山前还有灵池,池中亦有几类灵鱼,虽说算不上什么特别,但也总能用来改善伙食。
南面山坡地带坡度平缓,而且当阳,只要铲除了灌木杂草,开垦出来,很适合种植灵草。
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