易牙。
管仲死后,桓公有病,易牙作乱,桓公求一饮一食而不得,病死。
但是,吴起杀了三十多人和杀妻这件事情,是有疑点的。
从以上记载来看,太史公司马迁是把“杀妻求将”当成事实来写的;但把“母死不归”之事通过一个带有诬陷性质行为的人在背后嚼舌头的说辞来展现,则未必是真。
事实上,吴起一个人杀了三十多个同乡的事,太离谱了。
吴起虽然早年“家累千金”,但他“游仕不遂,遂破其家”,家境已经破败了,家里应该没有什么可以帮助他行凶杀人的门客了。
所以说,以吴起一个人之力杀三十多个人,可能吗?
三十多人是白痴吗?
洗干净脖子等着他砍?
更加不可思议的是,吴起杀了这么多人,既不担心母亲被仇家找晦气,也不担心母亲生活没有着重,竟然就这么跑了?
还有,既然吴起杀了三十多人的恶行已经传到了鲁国,曾子应该会有所耳闻,但他还是收下了这个杀人弃母的凶徒学生,却又仅仅因为其母死不归就和他断绝师生关系,从逻辑上讲,根本不通嘛。
所以,所谓的“杀其谤己者三十馀人”、“母死不归”等罪名,只是构陷者的一面之辞,诚不足信。
话说回来,就算太史公司马迁是把“杀妻求将”当成事实来写的,那它就真的是事实了吗?
这些东西且不谈。
吴起被鄙视之后,直接不再学习儒学,转而去学习兵法。
毕竟在儒家他的仕途没有一点改观,反而遭嫌弃。
虽然曾老师是儒家,但他的学生却不是儒家代表。
据《经典释文叙录》,曾申从子夏那里得了《毛诗》,传给了李克(愧);从左丘明那得了《左传》,传给了吴起。
吴起跟曾老师虽然绝交,但是也不是一无所获。
元公任命吴起为将,大败齐军。
后来鲁人向元公进谗,认为吴起为人“猜忍”,且过大的战果容易招致“诸侯图鲁”,又任用吴起,将得罪于鲁的兄弟之国卫。
而元公心中也对吴起产生了怀疑,遂辞谢吴起,不授其官职。
此后,吴起的主公季孙氏因懈怠宾客被杀害,经人劝说,吴起离开鲁国。
离开鲁国之后,吴起听说魏文侯贤明,于是前往魏国投靠魏文侯。
魏武侯询问大臣李克的意见,李克认为吴起虽“好色”,但用兵连司马穰苴都不能相比。
魏文侯三十八年,魏文侯任命吴起为主将。
…………
“吴起杀三十多人?”
“这个事情,朕也不知道是真的还是假的。”
“毕竟那可是三十多个人啊,吴起一个人,真能杀掉这么多人?”
对此事,李世民也是产生了非常之大的怀疑。
毕竟三十人可不是什么小数字。
一人对抗三十多人。
这种难度,可不小。
“不管是真是假,吴起
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