箓了。”苍松点了点头,正色道,“如果是别人倒也罢了,但偏偏是你……不,六十年清晰可见的王道帝星,正因为是你啊……”
听苍松都这么说,李凡登时头都大了,连三生石都没这么让他头疼的。
果然如此吗……他就在想会不会是这样,真是怕什么来什么啊……
符箓,导源于巫觋。以道之精气,布之简墨,会物之精气。道书谓,符无正形,以气而灵。
古修士认为符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本,是修道者与上天对话的媒介和渠道,通过这一渠道,可以让九天神煞为我所用,役神驱鬼,以达到祈福禳灾,祛病救人的目的。
自古至今,符箓的派别格式变化万千,但基本都有头,主,腹,胆,脚五個要素组成。
简单来说,标准的符箓,就是一座画在丝帛纸卷上的,将观想显化成神龛道场仙宫。
符头是起手,也是敕令,亦是这座道宫的屋顶。三大派上手的符头敕令就不一样,符画的是仙宫还是道观亦是神坛,内门行家一望便知,是同道还是魔道根本藏不住。
符主是这神龛上供奉的主事之尊,这座屋子的主人。那自然不能把玄女供奉在仙宫的庙堂里,不能把神主安置在玄门的道坛中不是。
所以为什么玄门弟子相互称同道,为什么墨竹山能加入玄门,有一个最关键的因素,就是墨竹山的符大多也是玄门的符头,既然能用玄门的符,借到玄女的法,玄女都肯借法,那由得着别人来逼逼叨叨么?
当然大多数符箓还犯不着,也办不到直接上借三尊之法的。通常这个符主,一般是三大派史册典籍中有名的某某灵官,某某天尊,某某神王,或者某某剑祖什么的。
符腹则是这神龛的内室,具体的咒言符文,书名符法效用之处,比如风雷地火,隐身飞空,御气辟邪之类的咒法。另外三大派内也各有不同司职的灵官天君神灵,如果符腹的咒文,同当值符主的司职相符,还能得到额外的法力加持。
而符胆则是法阵,是祭坛,是门锁,也是一张符令能否沟通天地,激发天地灵炁生效的根本,只有激活了符胆,符箓才会生效,没有符胆锁住法咒神通,符箓自然不能随身携带保存。写出来的瞬间就法成了。
所以一张符的效力多强,能保存多久,又能生效多久,符胆就起到了非常关键的作用,前头那些都可以大大方方画出来唱出来,到了这一步,就是各家不能外传的秘笈心法了。
至于符脚,则是对应符胆的收尾,整张符箓的结束,更是修士用道息输入,激活符胆使用符箓的通道。不同的符胆,用道息浸润符脚的手法也不一样,同样是秘传。
举个例子,在符箓中,对格式要求比较高的典型就是雷法,雷法符,雷法咒,雷法箓。
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