生不假思索的说:“道家!”
穷酸微微错愕:“为什么这样说,你可知道,大明朝是以儒家来治理天下的,你这番说话要是被皇上知道必然怪罪。”
易土生冷笑道:“皇上乃是有道明君,怎么会为了几句玩笑话责怪于我,再说了,即便要怪也用不着你来担心,还有什么问题,你就继续问吧。”
“好,大人真是快人快语!”穷酸眼神中流露出欣喜的神色:“可否请大人仔细讲讲,为何道家最适合治国,以学生看来,道家的无为而治,是一种愚民政策,根本不能称之为一种治国的纲领。”
易土生摇头道:“老子曾经说过,治大国如烹小鲜,这话是非常有道理的,凡事你越是折腾,越是不利,事物都有着正反两面性,也就是说,你在得到一样东西的同时必定会相应的失去另外一样东西,这东西很可能在一段时期之内不会被你所察觉,但时间长了,日积月累了,你就会发现,你失去的和得到的一样多。齐家治国平天下的儒家政治,和一切有为而治的政治,都无法避免这一点,早晚有一天,人类会毁灭在自己一点一滴创造出来的世界中,他们将失去空气、失去水、失去火焰,失去地球,失去一切一切。这就是不断进取而带来的恶果。当然儒家丙部主张进取。进取是法家的意义。但儒家的崇古政治,也是非常荒谬的,一切往后看,令人无法接受。所以,本官认为只有道家才是治理天下的妙谛。”
易土生说着这番话,实际上是对五百年以后的地球环境变化的感慨,他觉得人类越是发达,距离死亡就会越进一步,这都是不断地进取造成的,如果像道家一样‘卑弱自持’也许不会发展到日后那个无法挽回的地步。
穷酸听的一知半解,但心里隐隐约约的被触及了,似乎感悟到了一些什么,突然叹道:“关中百姓盼星星盼月亮终于盼到一个有学识的人做父母官了。”
易土生见他牵着驴子要走,连忙拦住他说:“你似乎是有话想要对本官说,有什么话,但说无妨,本官能做的一定不会推辞。”
穷酸全身一震突然转过身来,作揖拱手:“学生贾奉雉,本来是西安府的生员,身负血海深仇状告无门,因为听说陕西来了个新总督,就像看看大人是不是真有才学,刚才失礼冒犯,还请大人海涵,学生这就告辞了。”
易土生笑道:“你戏弄本官没有关系,本官只想问问你,你到底有什么冤情,你的才学如何?”贾奉雉道:“学生日夜苦读,十年寒窗,自问还算是通晓诸子百家二十四史,不知道人何故有此一问!至于冤情,这里不是说话的地方……”
“本官见你面貌清秀,胆识不凡,很想把你留在身边,暂时做个行文师爷,不知道你愿意还是不愿意?”
“承蒙大人看得起,学生干部从命!”贾奉雉赶忙下拜。
“既然如此,你跟我到滋水县县衙走一趟,本官还有很多事情要仰仗你,需不需要回去通知你的父母!”:
“学生孤身一身,无父无母!”
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