钱是什么?它代表着什么?
这是一个很复杂的问题,有人觉得,钱就是财富!因为你想要吃什么、穿什么,都可以用钱来买。
如果是这样的话,那么,如果你把钱用来买了一栋房子,你得到了房子,却失去了钱……那么,你就失去了财富吗?
很显然,钱并不能等同于财富,而只是度量财富的一个工具。
可如果非要说钱是一个工具,也未免太虚无了,因为无论是哪朝哪代,钱都是一个个可以握在手里的实物。
而对唐人来说,钱就是丝帛布匹、金铜之属!
现如今,却有人告诉郑买嗣,其实钱并不一定要用铜来铸造,甚至连铁都不用!
直接印在纸上就可以了!而且,听上去,似乎,当真是那么回事!
那化名胡草成的胡茂,将这种全然无根无基的纸币,直接跟王延兴在泉州所造的新钱等同起来,给了郑买嗣一种可怕的错觉,让郑买嗣觉得,既然王延兴能用两文钱的铜铸成十文钱来用,那为什么自己不能用帛纸代替铜,想印十文印十文,想印百文印百文,想印千文便印千文呢?
这无疑是个美好到了有些疯狂的幻想。如果这钱可以想怎么发就怎么发,那么最先想出十文钱的王延兴,为何没有继续发行五十文、百文的大钱?
很简单,因为,来自后世的王延兴,知道钱的更多的意义,知道钱的货币属性!知道,如果要发行信用货币,那么保证发行者的信用力,保证所发行的这种货币的币值,将是最大的任务。
所以,王延兴到目前为止,所发行的新钱,也只是十文而已!
也就是说,这其实可以理解为,是一种储备金是大约百分之二十几的信用货币,只是,这储备金并非存在中央银行罢了。
而纸币,作为最有代表性的信用货币,其真实的含义,是这个时代的人,所无法理解的。所以,王延兴暂时没打算去弄……却让郑买嗣拔得了头筹!
而经过半个月的准备后,他终于在出了上元后,推出了他精心准备的第一批南诏宝钞。他分别印制了五百文和一百文两种不同面额的宝钞,每种都印了十万张,共计六万贯,然后下令,在全南诏境内发行。
发行的方式,也是学了王延兴的:按照一定的铜钞比例,发给官员和士兵,作为他们的俸禄和饷金……
同时严令各商铺,都必须按照宝钞面值进行买卖,一旦发现不尊面值,不收宝钞者,罚没家产!
在这一系列行政命令的压迫下,这六万贯宝钞,被顺利地发放了下去……当然,对南诏这么大的一个市场来说,区区六万贯宝钞算不了什么。不过是起了些波澜罢了。
对于南诏这个本就到处都是不满之声的国度来说,这点波澜,已经被郑买嗣天然地过滤了!
可接下来,这第一批纸钞发放
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