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得到老大吩咐,老二一个人跟上去,默默尾随在那群日本鬼子后面。老大的意思,是先让他盯梢,打探清楚虚实再从长计议,看那群鬼子,肯定不会那么快走人,不必急在一时打草惊蛇。
不过,老二看到好东西,就开始手痒,想着怎样下手弄几样东西,回去炫耀一下。只是,那群日本鬼子很谨慎,防备架势十足,街上的路人都难以靠近他们,老二也觉得有点难下手。
老二没有放弃,他就喜欢有难度的,轻轻松松到手的,偷起来都没乐趣,现在街上路人的钱包手机,不是特殊人物的,他都已经没兴趣了。
没多久,老二发现,那日本鬼子和一个道士碰头,那道士穿得不伦不类,道袍不像道袍,袈裟不像袈裟,要不是衣服上印着一个八卦图,手上拿着一个拂尘,都看不出来他的身份。
日本的道教,渊源于中国道教,是在古代就已经流传过去的,深受中国道教的影响。而经过长时间的发展和吸收本土文化以及其他宗教文化,已经有了很大的区别,甚至吸收佛教文化,出现一些似道似僧的人物。
一些纯正的道士,已经式微,倒是很多道观,在日本很有名。
反而是日本的本土宗教神道教,在日本大行其道,神道教,也是从中国道教发展起来的,“神道”一词便出自于《易经》。
神道教诸多派别中的修验道派是融合密教、神道、民族的宗教观念,以道教为中心的中国信仰和习俗而形成的宗教。
修验道的许多方术如辟谷法、调息法、炼丹术、入火不烧等,以及他们施行的祝咒、占卜、祈禳、预言、驱邪、掐诀、定方位、看风水等,都与道教方术有着密切的关系。另外阴阳道、吉田神道也深受道教的影响,阴阳师就是日本的方士。
日本阳明学鼻祖中江藤树,就亲自供奉太乙神,写有《太上天尊太乙神经序》等有关道教的书籍。
中国道教,对日本深厚的影响不止于此,日本的很多民间信仰和风俗习惯是源自于中国道教,或深受道教的影响。
据史料记载,至迟在唐朝时,中国道教的经典、长生信仰、鬼神信仰、方术、科仪等就大量传到日本,道教文化已在日本受到官方和民间的重视,对日本的哲学、政治、文学、民俗、医学、神道等方面都产生广泛的影响。
另外,中国道教还对日本天皇信仰产生了重大的影响,日本皇室尊崇紫色,源自于道教“紫气东来”的观念,祈愿天皇长寿的祝文,来自于道教祝文,天皇在宫廷的四方拜礼仪,原封不动地引用了道教礼仪。
甚至“天皇”一词,本来就是道教名词,是中国道教对宇宙的统领者的尊称。
“天皇”一说,来自中华道教中的天皇大帝,即神化了的北极星天皇太一。
中国古
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