郑好的问题是:“时代发展,阴阳五行对中医还有没有作用,是否应该废弃掉,试论述。”
宋清哈听了郑好问题呆了呆,想了片刻,才回答说:“时代虽然发展,但阴阳五行对中医依然有作用。绝不应该废弃掉。”
接下来他却不知怎么回答了。沉默良久。观看比赛的学生发出“嗡嗡”议论声。
主持人李校长说:“宋清哈,你难道不知道阴阳五行作用吗?”
显然主持人利用自己职务作弊。李校长这句话点醒宋清哈。
他恍然大悟说:“阴阳五行是一种辩证法,掌握阴阳五行有利于开拓诊断治疗的思路,有利于提高中医诊疗水平。
比如阴阳,世界上的万事万物都可以用阴阳去划分,当然包括人的疾病。
五行是金木水火土,它们之间存在着一系列的生克制化,人体的五脏心、肝、脾、肺、肾因为与五行存在某种相似性,就把心归为火、肝归为木、脾归为土、肾归为水、肺归为金。
虽然时代发展,但是古人提出的阴阳五行依然有效的指导着当代中医的诊断治疗,不应该被废弃。”
王凤骏听完宋清哈的回答点点头,说:“宋清哈同学作为一位仅仅是学完中医书本知识,还没有接触临床的学生,这个问题能够回答成这样,已经很不容易了。接下来,请这位郑好同学告诉我们,你对这道题的理解吧!”
郑好点点头说:“好的,我是这样理解的,无论时代如何发展,在中医没有突破原有的框架,出现新的理论之前,阴阳五行始终是指导中医诊疗的重要理论,不可废弃。
阴阳五行是中医的纲领和方法,或者说是构成中医的框架。
阴阳五行被算命郎中奉为理论,造成后世误解甚多。其实最早的阴阳指的是阳光的向背,向日为阳,背日为阴。后来逐渐引申发展到日为阳,月为阴;天为阳地为阴;火为阳,水为阴;热为阳,寒为阴;春夏为阳秋冬为阴;动为阳静为阴……。
进而古人认为一切事物都有阴阳两个方面,世界一切事物都可用阴阳进行分析。
阴阳学说用到说明人体的生理和病理时,当一个人表现为亢奋的、热的症状时就可以称为阳,表现为沉静、寒的症状时候就称为阴。
中医认为阴阳平衡的人,就是健康的正常人,阴阳失衡便是病态。
因此中医治病的基本原则就是调整阴阳,“损其有余,补其不足”,恢复阴阳平衡,病就治好了。
中医的“圣经”《黄帝内经》中说,“阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也”,它可是中医治病的总纲。
明代张景岳说,“凡诊脉施治,必先审阴阳,乃为医道之纲领”,又说“命系,惟阴与阳,不识阴阳,焉知医理”?同时代的张介宾也说,“
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