各部成立后,孙秀林带来的那十几名读书人也分到了诸部。有了诸部参与各个事务,尼堪不禁长舒了一口气。
尼堪的亲卫队扩大到了三百人,除了以前的一百人,又从常备军里抽调了两百精锐,亲卫队配备短铳、弓箭、骑刀、长刀,可骑战也可步战,是一股非同小可的力量。
这样的力量尼堪自然不会让他们仅仅为自己看家,阿林阿调到呼伦城的工地附近主持那三千新的常备军的日常训练后,尼堪便让熟悉贝加尔湖一带的孙传宇掌管这支精锐。
除了保护自己,这支军队还担负着探查四周敌情、民情的重任,也肩负着不时化妆下去探查民情、官情的任务,说白了,尼堪准备将这支力量打造成一支能里能外的安全、情报、侦查于一身的综合性队伍。
这支队伍,由夜不收出身的孙传宇带领是最合适不过。
何况,此次来到林中,孙传宇将自己的家眷也带过来了。
尼堪在赤塔的大院有四进,第一进最大,是亲卫的住处,马厩、伙房所在,第二进是尼堪日常办理公务的场所,也是六部所在,如今刑部空悬,也就是五个衙门办事的地方,第三进是尼堪的下人,包括阿茹娜、格根塔娜陪嫁的丫头、下人居住的地方,孙传宇一家也住在那里。
也就是说,孙传宇不仅是亲卫的头目,还是尼堪的大管家,当然了,一般的对内事务,都是他的老婆王氏在打理。
第四进,便是尼堪的住处,除了他四个老婆,布耶楚克、小根特木尔也住在那里,后院的主人,除了尼堪,就是布耶楚克了,实际上日常是由布耶楚克在打理。
不过自从与阿茹娜成婚后,尼堪便很快发觉一事。
出身蒙古贵族的阿茹娜、格根塔娜两人到底与其他人不一样,处理内外事务颇有些章法。
特别是阿茹娜,她年纪与尼堪差不多,她的母亲可是一个哈萨克部落小酋长的女儿,当时这个酋长还是处于和托辉特部的管辖之下。
由于这一层原因,阿茹娜竟然精通蒙、突厥、汉三门文字的读写,喀尔喀地方大多信奉藏传佛教,也就是喇嘛教,不过阿茹娜的母亲却是一个天方教徒,如此,阿茹娜对天方教也有一些了解。
不幸的是,估计是藏传佛教与天方教实在差别太大,在阿茹娜十岁那年她母亲便郁郁而终。
不过在她慢慢长大后便很快显示出了聪明的一面,她不仅能与哲布尊丹巴讨论佛经,还能与流落在在部落的汉人士子讨论诗词歌赋,同时喀尔喀三部内部的法典虽然名义上是由硕垒、衮布、素巴第编成,实际上阿茹娜在里面居功不小。
那时,她才十四五岁。
遵从父亲的意思嫁给林中的尼堪,阿茹娜一开始还是有些不乐意的,一想到林中,她不禁想到了直接将兽皮披在身上,
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