刘允升见信息已传达,便吹熄蜡烛,入了卧房。
楼上有赵静姝主仆二人,一众男子都不便再上去打扰,万航斟好茶,坐在椅中静静思索李宝的话。
屠术困顿至极,和衣窝在正堂的宽椅中,不一会就打起鼾来。
万航望着一窗朗月,毫无睡意。
在这个时代盘桓数日后的他,无数次强迫自己沉浸式地扮演起爱国者的角色,在劝说李宝不要放弃赵煜的那一刻,他终于找到了代入感。
但是他并不欣喜,内心也没有任何波澜。
他发觉“代入感”无非就是对这场游戏角色的熟悉度,习惯成自然,摒弃以往的身份,久而久之,这角色就把自己都欺骗了。
他不想“精神分裂般”地活着,他决定沉浸下来,做好“万航”!
或者说做好原主,不管他是什么身份。
对于眼前的他来说,谁是谁非都不重要,他需要弄明白的只有一点,那就是“游戏规则”!
他小声嘘着热茶,再次梳理这个时代的现状。
自己穿越而来皆因岳飞那场彻头彻尾的“政治迫害”,那么这个“游戏规则”还得从这场冤狱说起。
意大利政治家思想家尼克罗·马基亚维利在他的《君王论》中曾这样描述:“君王……知道怎样避免那些使自己亡国的邪恶行径的发生……
假如我们对每一件事情都进行细细推敲,就会察觉某些事情表面上看起来是好事,可是如果君王照办,就等于自掘坟墓;
而另一个事情表满上看时恶行,但是如果君王照办,却会给他自己乃至整个国家带来莫大的安全与福祉。”
站在现代人的角度上来看,这个理论套用在南宋时期,便能很好地理解赵构的一些行为。
他所做的任何决定都只有一个出发点,那就是“自保”!
万航想到李宝那种“壁虎断尾”式的处事方式,不由地担心起来,假如自己未能制止,是不是还会有更多的“赵煜”甘愿赴死?
历朝历代的统治者,只要把政权牢牢握在“手中”当作私有物的时候,那么国家的利益就只能排在第二位了。
赵构就是这样的例子,或者说,我们的历史中从来不乏这样的例子。
万航的腿麻了,他站起身,慢慢踱着步子,想象着自己将要在规则中斗争存活下去,一股干劲涌上来。
金人如今像饱餐后的虎豹,窝在淮河已北,暗暗窥伺。
这时的赵构就不担心自己的富贵覆灭,于是他不需要岳飞这样的猛将来打破“来之不易”的宁静,他需要的是享受,最好能安安稳稳地享受到寿终正寝。
然而,一旦铁骑再次踏河而来,岳飞又将被推至台前,浴血奋战保后方太平。
“有事钟无艳,无事夏迎春”,如此而已!
论起这个150多年寿命的王朝,最懂规则的人,除了秦桧,恐怕找不出第二个!
既然
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