第四百六十四章:美德与罪恶
人类世界曾有三株圣树,一株名为“命运”,一株名为“时间”,还有一株名为“世界”。
精灵一族是诞生于“世界圣树”的特殊生命,每一颗世界圣树的果实的成熟,便意味着一名精灵婴儿的出生。
精灵自古以来都被称为“美的化身”,不仅因为精灵大多容貌绝美,更因为精灵诞生的那一刻便被世界圣树赋予了名为“七美德”的祝福。
对人类而言,人性本善论和人性本恶论一直是争论不休的话题,用婴儿的行为来探讨人性最初的善恶,争论人类究竟在人生的成长过程中,是学习了善的行为还是沾染了恶的坏习,这样的辩题即使争论了数千年也终究是争不出个所以然,因为站在各自角度和立场来看,双方所得到的解释都是合理的,谁也无法彻底驳倒对方,谁也无法证明自己是绝对正确的。
然而对精灵来说却不存在这样尴尬的争论,因为“生而善美”是世界圣树对精灵最大的眷顾。
精灵一出生便拥有了七种珍贵的“美德”——贞洁,节制,慷慨,勤奋,耐心,宽容,谦逊。
只不过精灵虽然生有美德,却也要历经世俗的洗礼,逐渐在成长中产生变化,比如某只精灵因为富有的家境而不需要劳动,过着衣食无忧的生活,她的“勤奋”美德就会在这种日复一日的荒废中被消磨殆尽。
能够一生都保持住七种美德不使其消失的精灵极为稀少,几乎不存在,只有传说记载的“圣精灵”真正保有了七美德的全部,但“圣精灵”终究只是传说,无法判断是虚构还是真实存在。
正常而言,教育良好的精灵一般都能够维持住两到三个美德,其余的美德却会随着成长而消失,变得与普通的人类没有多大差别。
然而,对于天生拥有美德的精灵而言,有一件事是决不允许,并且遭到唾弃的——美德可以消失,但绝对不可以变成罪恶。
诸如,“勤奋”可以消失,但绝对不可以变成“怠惰”。
“贞洁”可以丧失,但绝对不可以沉迷“色欲”
精灵可以纵容世界圣树赋予的美德消失,将其视为自己的无能,但却绝对不可以沾染上七种美德对应的七种原罪,因为那对诞生了她们的世界圣树而言,是最严重的背叛。
但凡精灵沾染了七原罪中的任何一种“罪恶”,无论是精灵平民,还是精灵贵族,甚至于精灵女王,只要沾染“罪恶”都会被视为“堕落精灵”,轻则驱逐,重则诛杀。
“堕落精灵”是精灵一族最为唾弃的种族,然而可悲的是,世界圣树赋予她们七美德的同时,却埋下了“堕落”的种子。
因为只要摧毁自身的某种“美德”,并且主动“堕落”成“罪恶”,便能触发潜藏在精灵体内的种子,让精灵短暂
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